Bloque II - Comentario Texto José Félix Tezanos Parte I

Esta es la primera parte del ejercicio propuesto por el equipo docente de la asignatura Introducción a la Sociología I del Grado de Sociología y Ciencias Políticas del curso 2010/11 de la UNED. Corresponde al Bloque II, y se propone este trabajo voluntario a entregar antes del 15 de enero en la plataforma ALF. Es un comentario del texto "Incertidumbres, retos y potencialidades del siglo XXI: Grandes Tendencias Internacionales", Ed. José Félix Tezanos. Editorial Sistema (Páginas 45 y 46). Y consiste en la realización de un texto entre 500 y 1000 palabras. Y debe indicarse en él: El tema de referencia, explicación de los argumentos del autor y exposición de argumentos propios sobre la cuestión tratada. Como siempre, estoy abierto a sugerencias y recordar que este texto no ha tenido corrección de tutor y/o equipo docente.

Las transformaciones tecnológicas dominan, en el comienzo del siglo XXI, una persistente revolución de cambios que afectan a nuestra sociedad. La evidente correspondencia entre la tecnología y el medio geográfico, que se presenta como uno de los problemas a resolver por el Hombre, como la economía de escasez inherente en toda sociedad, donde “estos valores distributivos no son suficientes para satisfacer completamente los deseos de los hombres” (Chinoy 2003:243) y obviamente las notables transformaciones científicas y tecnológicas en micro electrónica, biotecnología, los nuevos materiales y las nuevas fuentes de energía, influyen considerablemente en toda la órbita social, y por lo tanto puede ser valorada como “la tercera gran transformación global” (tras la Neolítica y la Industrial) (Tezanos 2008:49).

Gerhad Lenski

Expone Tezanos, que estamos asistiendo a unos cambios tecnológicos, económicos y culturales que están configurando nuevas manifestaciones inéditas, “ante la paradoja de un progreso desequilibrador”. Y son muchas las voces que coinciden en este “diagnóstico”; en exponer que estamos ante un nuevo modelo de sociedad. Y si revisamos las teorías existentes, se demuestra que aún no existe acuerdo en la definición sobre esta nueva cristalización, y con la deuda de no haber logrado consensuar el paradigma saliente (sociedad post-industrial de Dahrendorf o Rostow). “Teorías que no han podido explicar el por qué varía la cantidad de desigualdad entre unas y otras de estas sociedades” (Kerbo 2010:71). El factor tecnología se sitúa como elemento destacado en la correlación con la estratificación y como “acelerador” de desigualdades sociales, como lo ubica Gerhad Lenski.

Thurow, Galbraith o Bell coinciden en afirmar “que el conocimiento y la formación educativa son ahora más significativas que la propiedad de la tierra o la riqueza en la determinación de las oportunidades vitales de una persona” (Kerbo 2010:71). Pero que en el actual mercado lo que “debería ser” se materializa en antítesis con “lo que es, sin más”; en el establecimiento de empleo precario, impulsando a una generación de jóvenes, al desánimo y frustración. Las metas inalcanzables y a las ideas irrealizables en una nueva problemática que es la sobrecualificación, un problema estructural que padecen los jóvenes, y promovido por la desproporción entre el sistema educativo y productivo.

Comentario texto Ulrich Beck, La individualización. Tercera Parte

Henry P. Fairchild

Coincido que las desigualdades y conflictos permanecen enquistados, y sin duda los movimientos económicos afectan a todos, siempre lo han hecho y lo harán. ¿Estamos frente a un contraste entre el individuo y la sociedad?. Ely Chinoy en su libro La Sociedad, considera <<la individualidad, no es un rechazo de la sociedad y sus exigencias, sino es en gran medida un producto de la vida social>> (1961:368). Y continúo formulando preguntas, ¿realmente ninguna sociedad está integrada? ¿es el individualismo un fenómeno, o es parte inherente del conglomerado social?. Simmel afirma <<el ego puede llegar a ser más claramente consciente de su unidad, en la medida en que se vea más obligado a reconciliarse consigo mismo dentro de una diversidad de grupos de intereses>> (1961:368). Podemos estar pues ante una actitud, un posicionamiento deliberado, una conducta que podría explicarse en términos de una teoría de la naturaleza humana. Puede estar enlazado con los principios del hedonismo, el interés de libertad contractual, la iniciativa individual, el <<laissez faire>> (1944:152) como manifiesta Henry P. Fairchild en su “Diccionario de Sociología”.  Tom Campbell en su obra “Siete teorías de la sociedad” separa el individualismo en descriptivo y valorativo, los intereses, deseos y felicidad del individuo frente a los individuos sin adhesión a los valores del individualismo competitivo, desde la <<ideología liberal>> de Thomas  Hobbes o de Adam Smith, antagónica del individualismo socialista que enfatiza la naturaleza sustancialmente cooperativa de la <<autorrealización humana>> (1985:51, 52) de Emile Durkheim.

“Robinson Crusoe” de Daniel Defoe, es la historia de un hombre a quien la tempestad arroja a una remota isla deshabitada, y sobrevive en la más absoluta soledad, durante veintiocho años. Pero Crusoe no puede continuar estando solo, y es cuando encuentra a un caníbal. Y prefiere enfrentarse a un semejante con costumbres muy alejadas de las suyas. ¡Todo, antes que seguir en soledad!

Bibliografía:

Beck, Ulrich – La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad – Paidós – 1986

Campbell, Tom – Siete teorías de la sociedad – Cátedra - 2007

Chinoy, Ely – La sociedad. Una introducción a la Sociología - Fondo de Cultura Económica - 2003

Fairchild. Henry Pratt – Diccionario de Sociología – Fondo de Cultura Económica - 2010

Giddens, Anthony – Sociología – Alianza - 2006

Giner, Salvador, de Espinosa,  Torres – Diccionario de Sociología – Alianza – 2006