Javier Prieto González: Allport

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domingo, 9 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 23

En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social? Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social Jesús Ángel González Dela Osa

INTRODUCCIÓN

Conocer a fondo el fenómeno del prejuicio es esencial para mejorar la convivencia entre diferentes grupos sociales. Si bien existen numerosos tipos de prejuicio este se centrará en el estudio del prejuicio hacia miembros de minorías étnicas y hacia mujeres desde el punto de vista psicosocial.

Es fundamental aprender a convivir con el fenómeno de la inmigración, ya que es algo que se encuentra muy presente en las sociedades desarrolladas. La convivencia con personas de otras etnias ocasiona que el prejuicio o sus manifestaciones surjan con más intensidad.
Asimismo, un hecho frecuente y cotidiano en la mayor parte de las culturas consiste en dividir el mundo entre lo relacionado con los hombres y lo relacionado con las mujeres. La mayoría de las sociedades actuales presentan como rasgo estructural la dominancia masculina. Esta estructura asimétrica condiciona numerosos aspectos de las relaciones entre hombres y mujeres y favorece la existencia de prejuicio hacia las mujeres, es decir, el sexismo.

ALGUNAS CLAVES SOBRE EL PREJUICIO DESDE LA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL.

Las relaciones que se establecen entre diferentes grupos, así como el estudio del prejuicio y la discriminación, han ocupado un lugar preeminente en la Psicología Social desde sus inicios. Desde esta perspectiva, el estudio del prejuicio puede abordarse tanto a nivel individual como interpersonal, intergrupal y societal. En general, el estudio más extendido del prejuicio tiene una serie de aspectos definitorios que otorgan una especial relevancia al análisis psicosocial de este fenómeno.

Aspectos definitorios del prejuicio.

- Orientación social: Se trata de un fenómeno que se origina en los procesos grupales y que está inevitablemente unido al contexto de las relaciones entre grupos ya que:

a. Va dirigido a grupos o a personas en cuanto miembros de un grupo determinado.

b. Tiene una orientación socialmente compartida (la mayoría de las personas de un grupo determinado están de acuerdo en las características negativas que se atribuyen a un exogrupo).

c. Al dirigirse de unos grupos hacia otros, tiene una naturaleza claramente intergrupal. De hecho, el tipo de relaciones intergrupales que se establecen influye claramente en la dirección, nivel e intensidad del prejuicio

Juicios previos negativos o desfavorables: en los juicios que implican una evaluación cargada afectiva y negativamente, aunque el prejuicio varía en función de la sociabilidad y competencia percibida de los grupos, dando lugar a formas de prejuicio diferentes: paternalista, despectivo o envidioso.

Prejuicio como actitud negativa: Permite aplicarle los 3 componentes de la actitud (afectivo, cognitivo y conductual).Ha sido muy común, ya que permite contemplar estos tres componentes aplicando el amplio bagaje teórico y empírico acumulado sobre el estudio de las actitudes desde esta disciplina.

Algunas definiciones sobre prejuicio:

Allport: "Una antipatía u hostilidad basada en una generalización defectuosa o inflexible”.

Ashmore: "Una actitud negativa hacia un grupo definido socialmente y hacia cualquier persona percibida como miembro de ese grupo”

Por su complejidad, el prejuicio requiere ser contemplado desde muchas perspectivas. Así, no existe una única teoría psicosocial que pueda ofrecernos una explicación completa del prejuicio. En cualquier caso, el prejuicio puede adoptar diversas formas y manifestaciones, así como tener orígenes diferentes, en función del grupo con el que se interactúa. En este sentido, se propone que para comprender y abordar el fenómeno del prejuicio es necesario tener en cuenta las características concretas de los grupos implicados, así como la naturaleza del contexto social, político y cultural en el que tienen lugar las relaciones intergrupales.

Uno de los aspectos definitorios del estudio psicosocial del prejuicio es que se origina en los procesos grupales y está unido al contexto de las relaciones intergrupales.

El cuadro siguiente muestra un ejemplo desde la perspectiva evolucionista

Cuadro 11.1 el prejuicio como respuesta funcional ante la percepción de amenaza social:

Los prejuicios son el resultado de mecanismos psicológicos que han evolucionado porque proporcionaban beneficios adaptativos a nuestros ancestros:

Amenazas contra la salud
Amenazas contra la integridad física.
Amenazas contra los recursos que les proporcionaba su propio grupo.
Amenazas contra las estructuras y procesos para el buen funcionamiento del grupo.

En los seres humanos ha evolucionado una sensibilidad a la presencia de claves que anuncian amenazas para el bienestar. La relación entre una clave y una supuesta amenaza es de carácter fundamentalmente heurístico.
Hay claves naturales que implican amenaza y nacemos con la capacidad para ser sensibles a ellas. Sin embargo la mayoría de claves adquiere su significado gracias a nuestra capacidad innata para aprender de forma especialmente rápida aquellas características que predicen amenazas potenciales dentro de nuestro propio contexto.
La gente no tiene prejuicios contra ciertos grupos por sí mismos, sino por las amenazas que perciben en esos grupos. Distintos grupos pueden evocar percepciones de amenaza distintas (en experimentos con norteamericanos blancos se demostró que individuos afroamericanos y mejicanos les evocaban amenaza contra la integridad física mientras que fundamentalistas cristianos eran percibidos como amenazantes para los valores y la libertad personal).
Los estudios ponen de manifiesto que no es la naturaleza de los grupos en sí lo que causa la reacción, sino las amenazas que se perciben en ellos.
El prejuicio puede adoptar diversas formas y manifestaciones, así como tener orígenes diferentes en función del grupo con el que se interactúa.

viernes, 24 de agosto de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 10

APLICANDO LAS TEORÍAS SOBRE ACTITUDES Y CONDUCTA

A modo de conclusión se recogen una serie de ideas, surgidas de la aplicación de las teorías vistas en el tema, que pueden ser útiles para modificar creencias y actitudes. Una de las funciones más importantes de los psicólogos es la de influir para mejorar o implantar determinadas conductas. Por ej., para implementar en un barrio un programa dirigido a la prevención del SIDA sería necesario planificar cómo se pueden modificar y ampliar los conocimientos de los jóvenes y adolescentes sobre este tema, teniendo en cuenta, además, los aspectos afectivos y los hábitos relacionados con la sexualidad que afectan a esta prevención.

La aplicación de la teoría de la acción razonada y la teoría de la acción planificada puede ser de gran utilidad para implantar o fomentar conductas deseables, como las relacionadas con la salud, ej sexo seguro. Desde estos modelos teóricos, por ej, se ha estudiado cómo propiciar el uso de condones para la prevención del SIDA, llegando a la conclusión de que los componentes del modelo que más influían en el uso o no de preservativos eran los aspectos afectivos de las actitudes, en mayor medida que las creencias; es decir, no influía el conocimiento que tenían sobre la utilidad de los preservativos para la práctica del sexo seguro, sino la mayor o menor satisfacción que relacionaban con su uso. Sin embargo, la mayor influencia la ejercía la norma subjetiva: qué hacen los otros amigos o que piensan sobre el uso de condones. Por esta razón es importante, en la intervención educativa para fomentar la práctica segura del sexo, formar a los jóvenes y adolescentes en habilidades de comunicación para que sean asertivos y no se dejen llevar por la opinión de los demás realizando conductas no deseadas (Sheeran y Taylor, 1999)
El desarrollo de la teoría de la disonancia cognitiva ha puesto de manifiesto la influencia que tiene el comportamiento realizado sobre la actitud. La investigación ha demostrado que cuando una persona realiza una conducta, aunque sea de mínima importancia, ej asistir a una reunión de una asociación de alcohólicos anónimos, es más probable que acepte realizar conductas más costosas relacionadas con esa primera conducta. La explicación es que tratamos de ser y de parecer coherentes, no sólo ante los demás, sino también ante nosotros mismos. La coherencia es un rasgo muy valorado en nuestra sociedad y por ello tratamos de ser consecuentes en nuestras actitudes y conductas. Esa necesidad de coherencia se puede utilizar para implantar conductas deseables en cualquier ámbito de la psicología: clínica, educativa u organizacional. Si se consigue que la persona realice alguna conducta relacionada con el objetivo al que se dirige la intervención, será más fácil que continúe actuando en esa línea. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que para que una persona se sienta comprometida con la conducta realizada y actúe de forma consistente, es preciso que entienda que la ha realizado libremente, sin coacciones externas, ni el incentivo ni el castigo favorecen el cambio de actitudes. Las recompensas, las amenazas o la imposición autoritaria para que se realice una conducta consiguen sólo cambios momentáneos y no modifican las actitudes. La explicación está en que la persona no atribuye su conducta a una motivación intrínseca, sino a una imposición externa.

El ser humano es incapaz de aprender a desenvolverse como persona si no es a través de la relación que mantiene con otros individuos. Incluso aquellas conductas propiamente humanas, como caminar erguidos o hablar, no las podríamos desarrollar si no las aprendiéramos de otras personas de nuestro entorno.

Allport

De esos procesos de influencia depende, en buena medida que las estructuras y valores que rigen una sociedad se mantengan o cambien. Según Gordon W. Allport en el primer Handbook of social Psychology editado en 1935, y que siguió vigente en sucesivas ediciones: “intyento de comprender y explicar como el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otros” (Allport, 1985, p.3); el fenómeno de la influencia social es tan amplio que está presente en prácticamente todos los tópicos de los que se ocupa la Psicología Social.

Un hito en la historia de esta disciplina lo constituye el trabajo de Norman Triplett, que en 1987 publica los resultados del primer experimento, este, consistió en demostrar la influencia que ejerce la presencia física de otras personas en el rendimiento al desarrollar una tarea física, y supuso el inicio de las investigaciones sobre facilitación social. Otros, como los realizados por Sherif (1936) sobre las normas de grupo y su influencia en los individuos, los llevados a cabo por Asch (1951) en torno a la influencia que ejerce una mayoría, o las investigaciones de Newcomb (1952) referentes a la influencia del grupo sobre las actitudes sociopolíticas de sus miembros (en el capítulo 13) se describen brevemente estas tres líneas de investigación), por citar algunos ejemplos.

Podemos encontrarnos a lo largo del día con múltiples situaciones de influencia social. La intención de influir, irá dirigida a modificar al menos uno de los componentes de las actitudes, (creencias, sentimientos o conductas).

Los modos de influencia social son muy diversos y pueden ser: directa o indirecta, inmediata o a largo plazo y según el escenario del proceso de influencia nos encontramos con tres tipos:

Comunicación cara a cara. La comunicación es bidireccional y dialéctica.
Comunicación directa dirigida a una audiencia. Por ejemplo, un mitin. La comunicación es poco recíproca.
Comunicación de masas. Es la característica de la propaganda y la publicidad y de los medios de comunicación.

Desde esta perspectiva, hay dos temas típicos de estudio sobre los que versa este capítulo: aquellos que tienen que ver con la conformidad o aceptación de un requerimiento, y los que tratan de la influencia lograda a través de comunicaciones persuasivas.

Así, el capítulo se divide en dos grandes apartados.

En primer lugar, se analiza la propuesta de Robert Cialdini, que resume procesos complejos de influencia-referidos a la aceptación de una petición- en seis principios psicológicos. El enfoque de Cialdini (2001) es de amplio alcance y permite explicar fenómenos de influencia que se producen en diversos contextos, como relaciones íntimas, negocios, política, sectas, timos.etc.
En segundo lugar, se consideran los procesos de persuasión organizados a través de la comunicación. Los estudios denominados de persuasión se aplican a situaciones más concretas y abarcan aquellos procesos de influencia que ocurren a través de una comunicación, en la que una fuente o comunicador emite un determinado mensaje dirigido a un receptor o a una audiencia, con la intención de influir en sus actitudes o conducta.

PRINCIPIOS PSICOLÓGICOS BÁSICOS QUE SUBYACEN A LOS PROCESOS DE INFLUENCIA.

Cialdini

¿Cómo consiguen las personas que otros hagan lo que ellas quieren? Todos tenemos la experiencia de conocer a individuos que son especialmente hábiles para convencer a los demás. Por otra parte, las tácticas útiles son las que tienen éxito y se transmiten de una generación a otra, bien en las escuelas de marketing y de publicidad, bien por imitación de unos profesionales a otros.

Estas tácticas las empleamos cuando queremos conseguir algo de los demás. El mérito de Cialdini (2001) consiste en sistematizar teóricamente las tácticas que observaba en los profesionales, en relación con seis principios psicológicos que subyacen en los procesos de influencia. Según este autor, la aceptación de las demandas de otra persona se puede explicar por alguno de los siguientes procesos psicológicos básicos:

Compromiso/coherencia.
Reciprocidad.
Validación social.
Escasez.
Simpatía.
Autoridad.

Que aceptemos o no los requerimientos de otra persona no siempre se debe a que realicemos un procesamiento cognitivo muy elaborado. Lo más frecuente es que nos dejemos llevar por procesos automáticos o heurísticos que nos resultan fiables en ese proceso de interacción. Esos procesos automáticos se basan en reglas de actuación vinculadas a un contexto concreto, son útiles, ya que nos permiten dar una respuesta rápida, sin emplear mucho tiempo ni esfuerzo, lo que posibilita que dediquemos nuestra mente a otros aspectos presentes en la situación.

Los principios descritos por Cialdini se refieren a normas y a reglas de actuación muy valoradas socialmente. Por ejemplo, se valora mucho ser consistente con los compromisos adquiridos (coherencia) o corresponder cuando te hacen un regalo o algún favor (reciprocidad). Estos seis principios psicológicos, que rigen muchos de los procesos de interacción social, tienen en común las siguientes características:

Son útiles en la mayoría de las situaciones.
Son muy valorados socialmente.
Se aprenden desde la infancia.
Sirven como heurístico o atajo cognitivo para interpretar una situación social y actuar rápidamente.
Suelen ser utilizados con mucha frecuencia y en contextos muy diferentes para convencer.

Es precisamente su carácter funcional, lo que hace que sea tan eficaz el usar tácticas que apelan a alguno de estos principios psicológicos básicos para conseguir las respuestas deseadas en una interacción.

El enfoque teórico propuesto por Cialdini se centra en un cambio de comportamiento que se puede denominar aceptación o complacencia, y es generalizable a cualquier intento de influencia que tenga que ver con procesos dirigidos a lograr la aceptación de un requerimiento.

miércoles, 15 de agosto de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 3

1. Psicología Social y procesos

Robert B. Zajonc

La influencia de la presencia de los otros sobre la persona se ejerce a través de una serie de procesos que interactúan entre sí y dan lugar a resultados aparente- contradictorios. El experimento de Triplett no siempre da el mismo rudo.

Explicaciones para resolver esta contradicción. Zajonc, solución correcta. La presencia física de otros que realizan la misma tarea aumenta la motivación de la persona. Si la tarea es fácil, o la persona diestra, la motivación aumenta el rendimiento. Si es difícil o él inexperto, la motivación tiende a multiplicar los errores y perjudica su rendimiento.

Resumen: la presencia física de otros no genera automática- un aumento del rendimiento en la tarea. Entre motivación y rendimiento tampoco hay una conexión automática

· Motivación y capacidad son 2 procesos de naturaleza neta- individual (I)

· Junto a estos, se suele aceptar que hay procesos de naturaleza interpersonal (II), grupal (III) y societal (IV).

1.1. Procesos de naturaleza individual

Tiene lugar dentro del indiv, pero siempre con un referente social. Tipos:

· Percepción y cognición social: cómo la gente se crea una impresión de otros cuando los ve por primera vez y qué estrategias cognitivas emplea para dar sentido a su medio social.

· Atribución. Por qué los demás hacen lo que hacen

· Actitudes. Evaluaciones de lo que nos rodea. Función: clasificación rápida de la información que nos llega en términos evaluativos

· Identidad

La motivación y capacidad son factores individuales. El proceso individual por excelencia es el yo (“self)”. Característica: complejidad (muchas facetas independientes o no relacionadas). Es más saludable para el individuo disponer de una complejidad elevada, porque un deterioro en alguna faceta de su yo tendrá consecuencias menos nocivas. Las personas con alta complejidad del yo tienden menos a la depresión, resisten mejor el estrés y tienen mejor recuperación ante las enfermedades.

La centralidad del yo se parecía también a la “auto-referencia”. Capacidad especial para recordar y construir rasgos y sucesos que son relevantes para su yo.

1.2. Procesos de naturaleza interpersonal

Es el más sencillo. Permite una visualización rápida de la definición de Allport. Durante años representaron buena parte del contenido de los manuales de PS

El ser humano tiene una necesidad de pertenecer: establecer con otros vínculos positivos, estrechos y duraderos. Prueba: investigación de William s sobre el ostracismo utilizado en distintas épocas y culturas para regular el comportamiento soc. Es un “abuso emocional” con efectos nocivos sobre el bienestar y la salud mental de las víctimas.

En ellos surge algo nuevo: no contenido en los procesos individuales, sino que surge de la relación misma: emergentismo.

McFraland y Ross: entrevista a estudiantes universitarios con pareja estable. Se pide evaluar a su pareja. 2 meses después, se hace de nuevo. Resultado: los que estaban más enamorados no recordaban que su relación empezara con un flechazo. Los que había roto, indican que desde el principio vieron que su pareja era egoísta y de mal carácter.

Holmberg & Homes, hicieron una continuación con resultados similares. 373 parejas recién casadas que se declaraban “muy felices”. Fueron entrevistados de nuevo a los 2 años. Los que su relación iba mal, decían que “era así desde el principio”.

La forma en la que evoluciona la relación modifica no sólo lo que cada miembro de la pareja piensa del otro en un momento dado, sino lo que piensa de cómo era en el pasado. De la relación ha surgido algo que no existía: una nueva forma de ver a la otra persona que influye en su conducta y procesos psicológicos.

1.3. Procesos de naturaleza grupal

La diferencia entre 4.2 y 4.3 es que 4.3 suele representar una estructura y organización bien definida. Existen distintos roles desempeñados por los integrantes, que facilitan la realización de las funciones grupales. Ejemplo: una familia, un equipo, la tripulación de un barco,…

La conducta de las personas se modifica cuando pasan a formar parte de un grupo, actúan en su nombre o lo representan ante otras personas. Esto se debe al peso decisivo que tiene el motivo de pertenencia. A lo largo de la evolución humana, la inserción de las personas en un grupo ha sido una constante. La adaptación fundamental que ha permitido su supervivencia ha sido social: organizado en grupo para adaptarse a un medio físico generalmente hostil.

Pero la inserción en un grupo no es sencilla. No se trata de algo meramente voluntario, ni de libre elección. Es obligatoria y dictada por la interdependencia de las personas dentro del grupo. Todas se necesitan.

Tres metas básicas logradas con la inserción en un grupo:

1. Utilitarias. De conocimiento y de identidad

2. Recursos materiales. Guía y orientación

3. Personas identificables. No saber a qué gr pertenece un indiv afecta general- negativa- a la interacción con él.

Suelen surgir desacuerdos y conflictos. La persona incurre en costes al integrarse en el grupo (respetar normas grupales, taras difíciles,..) a cambio de un beneficio no a corto plazo. El grupo también incurre en costes: compleja coordinación de la actividad grupal, labores de vigilancia y control.

A veces el grupo exigirá a sus integrantes más de lo que les da a cambio. También lo contrario: miembros que se aprovechan de los esfuerzos de los demás. Conflictos que pueden llevar a la ruptura del grupo.

Tres cuestiones muy vinculadas a lo grupal: Estereotipos (Cap 10), prejuicio (11) e identidad social (12).

· Los dos primeros se relacionan directa- con las actitudes y procesos de naturaleza individual. Pero su carácter social- compartido le da un sello claramente grupal.

· Identidad soc: íntimamente ligada al yo como parte de él. Se construye a partir de la pertenencia de la persona a uno o varios grupos. Es “la parte del autoconcepto individual que deriva del conocimiento de la pertenencia a un grupo social junto con el significado emocional y valorativo que conlleva dicha pertenencia”

1.4. Procesos de naturaleza societal

Las estructuras sociales de status y poder, instituciones, rituales, tradiciones y costumbres culturales son procesos de naturaleza societal y cultural que, a primera vista, parecen alejados de la influencia que sobre la persona ejerce la presencia de los otros. Pero son los que tienen mayor capacidad de penetrar hasta el fondo de las relaciones entre personas.

Ejemplo: 1954, Tribunal Superior USA, abolición de segregación racial. Tras publicar la decisión, se produjo una gran modificación de las actitudes interraciales. El porcentaje de personas pro-integración de la población negra en las escuelas se multiplicó por dos, y descendió un 20% el grado de prejuicio de 1954 a 1964. Se produjo una homogeneización de las actitudes raciales.

Las normas culturales también ejercen un profundo impacto sobre los aspectos más íntimos de las personas. Japoneses: la felicidad surge de una relación social positiva (sentirse apreciado y respetado). En USA, por medio del sentimiento de eficiencia, competencia y superioridad. Los conflictos surgen en Japón entre grupos y en USA entre individuos.

Lo usual en los manuales de disciplina es considerar el efecto de la cultura en los procesos de PS haciendo hincapié en las diferencias. Es el enfoque que ha generado más investigación, hasta ser una corriente dentro de la PS. Pero también es importante tener en cuenta la otra cara: variabilidad s/ nuestra naturaleza. Naturaleza y cultura son inseparables y actúan conjunta-.

Tener en cuenta la interacción entre ambos elementos permite una visión menos parcial y sesgada de los procesos y ayuda a comprender algunos resultados contradictorios que aparecen en la literatura psicosocial.

Combinación de Procesos de distinta naturalezaEn la vida cotidiana, los procesos individuales, interpersonales, grupales y societales se entremezclan y combinan de muchas formas, por lo que la influencia que la presencia de otros ejerce sobre uno no es un efecto sencillo de un solo proceso, sino de entrecruzamientos

1.5. Efecto de “disconformidad individuo-grupo”

Las personas no se comportan de la misma manera cuando forman parte de un grupo que cuando actúan solas.

Un ejemplo son los experimentos de Insko para investigar su validez, utilizando juegos experimentales, como el “dilema del prisionero” (Cuadro 1.3.)

La conducta de las 2 personas se orienta más hacia la competición cuando cada una de ellas representa a un grupo diferente. En cambio, las personas que actúan en nombre propio y a título individual tienden a decantarse por la respuesta cooperativa. Explicación: las personas, cuando actúan en representación, son consientes de lo que sus grupos esperan de ellas (defender el interés grupal) y su conducta competitiva está respaldada y apoyada por los demás. Esto no sucede cuando la persona actúa por su cuenta e individual-.

5. 2. Efecto de las campañas políticas

La conducta de voto es el producto final de múltiples factores (identificación con la figura del candidato, cercanía ideológica, situación económica, personalidad del votante,…)

Una investigación de la campaña presidencial USA de 1984 muestra que un cambio aparentemente pequeño se asocia a desplazamientos inesperados de la conducta de voto. Se grabó en video a los presentadores de las cadenas ABC, CBS y NBC cuando hablaban sobre Reagan y Mondale. No había sesgo favorable a Reagan en cuanto a las noticias.

Al evaluar de los videos, se percibe que el presentador de la ABC, tenía un sesgo no verbal: sonreía más al hablar de Reagan. CBS y NBC no tenían ese sesgo. Los votantes que vieron regularmente ABC votaron en mayor porcentaje a Reagan.

En un estudio correlacional pueden influir otros muchos aspectos. Un cambio en un proceso societal se combina con los factores mencionados antes que condicionar la conducta de voto.

martes, 14 de agosto de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 2

1. Definición de Psicología Social

La más habitual es de Allport: “Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otros”. Convicción que llevó a los primeros autores a intentar elaborar los primeros esbozos de la PS.

La influencia que genera la “presencia” de los otros es bidireccional. La persona no sólo es objeto de la influencia, sino también responde a ella. Su respuesta influye, a su vez, en los otros. Existencia de un ciclo de influencia entre la persona y su ambiente o contexto soc (Figura en página 6).

La tarea de la PS es el análisis y comprensión de la conducta de la persona desde la consideración simultánea de 2 factores: “sus estados psicológicos internos y los aspectos de su contexto social”

1.1. La “presencia” de los otros

La conducta y los procesos psicológicos de las personas tienen lugar siempre en un contexto soc. Sus caract y propiedades influyen poderosamente en su configuración. Tipos (I, II y III):

I. Presencia real.

Presencia que exige la ubicación de la persona en el mismo espacio físico que los otros. Situaciones que responden a esta “presencia física”

a) Persona que actúa delante de una audiencia. Ej: jugador de basket lanzando un tiro

b) “Coactuación”. Más compleja. La persona realiza una cierta actividad en compañía de otros. Ej: pedalear juntos

c) “Interacción” directa. Un grado más de complejidad. Las personas actúan en coordinación con otras. Ejercen entre sí un efecto recíproco y ajustan mutuamente su conducta sin un plan o esquema previo. La diferencia con “b” en que los miembros de cada equipo se coordinan entre ellos para lograr un objetivo común: ganar la carrera.

La interacción es una categoría muy amplia: desde un encuentro burocrático a una consulta médica. Puede ser diádica (2), grupal o intergrupal. Carácter cooperativo o competitivo. Exigir que las personas se coordinen entre sí o que realicen funciones distintas,…

A la PS le interesa el hecho de que esta presencia real modifica la conducta y los procesos psicológicos de la persona. Así:

· Actuar ante una audiencia (“a”) incide en el rendimiento (facilita o empeora)

· La co-actuación (“b”) tiene efectos motivadores: los ciclistas que pedalean juntos lo hacen con mayor intensidad que los que lo hacían solos.

· La interacción (“c”) tiene efectos acusados. La estructura de la interacción determina en gran medida que la persona adopte decisiones acerca de cooperar o competir, ayudar o agredir y otras muchas que afectan a su destino como persona.

II. Presencia “imaginada”

Tiene que ver con la “representación” que la persona se hace de los otros. Ejemplo: una persona se incorpora a un nuevo grupo. Aquí encajaría la importante línea de investigación sobre el “manejo de la impresión”. Dada la importancia de la primera impresión, planifica y organiza cuidadosamente la forma en que van a presentarse ante los demás en un primer encuentro. “El qué dirán”

Ejemplo: Niño que, para imitar a su héroe, se viste como él. Vía a través de la que la presencia imaginada de otros influye en la conducta y procesos psicológicos de la persona. La imitación de modelo de comportamiento es clave en el aprendizaje social. Para poder imitar al modelo, la persona tiene que representarse metal- la conducta de éste.

En estos ejemplos, lo esencia reside en la representación mental de los otros. Principal puerta de entrada de los procesos estudiados por la cognición social (atención, memora, percepción, atribución, estereotipos, prejuicios,…)

III. Presencia “implícita”

Los otros no necesitan, para influir, estar presentes físicamente. Ni siquiera de modo imaginado. Basta con que lo estén sus productos, como las normas sociales, estructuras sociales, estatus y poder, instituciones, rituales, modas,…

Es tan amplio el ámbito de la presencia implícita que en muchas ocasiones, lo que a simple vista parece una mera presencia física es, en realidad, una presencia implícita. Ejemplo: muchos encuentros entre desconocidos que comienzan con un trato igualitario, al creer que comparten unas características sociodemográficas que los igualan, pero que, de pronto, cambian drásticamente cuando se descubre que uno es el presidente de una empresa. La ocultación de las diferencias de estatus en los encuentros informales es muy frecuente.

Ejemplo: El Califa de Bagdad. Recorre la ciudad disfrazado. Recoge información sobre lo que ocurre. En ciertos momentos, considera adecuado revelar su identidad y ejercer su poder para reparar injusticias.

Encuentro entre desconocidos. Inicio: presencia física que se convierte en implícita.

La presencia implícita modula también la presencia imaginada. Ejemplo: Niño que imita a su héroe, donde influirá su género (varón o mujer).