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lunes, 17 de marzo de 2014

Resúmenes Teoría Sociológica III: Moderna Parte 8

En la asignatura Teoría Sociológica III: Moderna del primer cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED curso 2013/14, elaboré los siguientes resúmenes del libro Teoría sociológica moderna de George Ritzer. MacGraw-Hill 2010, que forma parte de la bibliografía obligatoria de la asignatura.


Teorías del intercambio, de redes y de la elección racional. Teoría del intercambio y conductismo sociológico. Teoría de redes. Teoría de la elección racional. Capítulo 8 (335-378) Tomás Javier Prieto González // Estructuralismo, postestructuralismo y surgimiento de la teoría social posmoderna. Estructuralismo. Postestructuralismo: las ideas de Michel Foucault. Teoría social posmoderna. Capítulo 13 (559-600) Tomás Javier Prieto González // La metateorización sociológica. La metateorización en sociología. La sociología una ciencia multiparadigmática. Hacia un paradigma sociológico más integrado. Apéndice (601-618) Tomás Javier Prieto González

La psicología social de los grupos

La Psicología social de los grupos (Thibault y Kelley) se ocupa de las relaciones diádicas; por la interacción y sus consecuencias entre los miembros de la díada. Las recompensas y los costes son de central importancia:

  • Cuanto más recompensante para el otro sea la conducta que cada uno pueda producir
  • Cuanto menos sea el coste al que tal conducta pueda producirse.


Molm y Cook afirman que la teoría de Thibault y Kelley contiene tres aspectos de la mayor importancia para el desarrollo de la teoría del intercambio.

  • Es su interés por el poder y la dependencia. Thibault y Kelley consideran que el poder se deriva de la capacidad de un actor de una díada para influir en la calidad de los resultados obtenidos por el otro actor. Control de destino y control de la conducta. En una díada ambos participantes dependen de su relación. Cada uno tiene cierto grado de poder sobre el otro. Esta dependencia mutua limita la cantidad de poder que uno puede ejercer sobre el otro.
  • La segunda cuestión de Thibault y Kelleyson las ideas del nivel de comparación (NC) y nivel de comparación para las alternativas (NCalt). NC es un criterio por el que un actor determina si una relación es atractiva o satisfactoria. Suele basarse en lo que el actor cree que merece de la relación. NCalt es el criterio que usa un actor para decidir di sigue o no manteniendo su relación. Este tipo de pensamiento proporcionó las bases a algunas ideas de Emerson sobre las redes sociales.
  • La tercera contribución de Thibault y Kelley a la teoría del intercambio es su noción de “matriz de resultados”, un modo de describir visualmente “todos los eventos posibles que pueden suceder en la interacción entre A y B”. Esta matriz se usó durante las décadas de 1960 y 1970 en la investigación de cuestiones como la negociación y la cooperación para analizar las pautas de la interdependencia, y esa investigación, a su vez, “proporcionó el ímpetu a los estudios posteriores y más sofisticados del intercambio social”


martes, 25 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Última Parte


En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social?  Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión  Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio  Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales  Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social  Jesús Ángel González Dela Osa



PSICOLOGÍA SOCIAL APLICADA Y UTILIDAD SOCIAL

El concepto de “utilidad social” hace referencia, en primer lugar, a la ratio del coste-efectividad de las intervenciones, es decir, a los resultados que cabe esperar por euro, libra o dólar invertido. La investigación aplicada suele surgir del encargo de un cliente o de una agencia patrocinadora que busca una solución a algún problema. Esa solución tiene que llegar siempre dentro de un periodo especificado, lo que significa que el psicólogo social aplicado, si pretende que sus resultados sean útiles, ha de trabajar con plazos muy estrictos. Esto conlleva que las posibilidades de desarrollar líneas de investigación nuevas y posiblemente arriesgadas se vean limitadas por la inevitable premura de tiempo. La utilidad social del trabajo aplicado se incrementa cuando los resultados obtenidos se comunican de manera clara a los potenciales receptores de sus beneficios. Aunque en ocasiones se difunden también a otros científicos, su audiencia habitual son las personas competentes para iniciar las políticas que correspondan y los profesionales responsables de aplicar ese conocimiento a la realidad. Por último, la utilidad depende de muchos imponderables que escapan al psicólogo social aplicado. Ni siquiera cuando se despejan todas las dudas acerca de la efectividad de la intervención social planificada está garantizada su viabilidad y su puesta en práctica. Los compromisos que con frecuencia tienen que aceptar los políticos y las instituciones pueden afectar a la viabilidad de ciertas aplicaciones incluso cuando su efectividad está demostrada.

LA APLICACIÓN PSICOSOCIAL: DE LOS PROBLEMAS SOCIALES A LA CALIDAD DE VIDA

El objetivo de las aplicaciones psicosociales es solucionar problemas. Ahora bien, a los problemas sociales se les puede dar dos tipos básicos de soluciones: las periféricas o expeditivas, y las radicales.

Promover el bienestar humano y la calidad de vida

Es posible y necesario partir de la teoría psicológica y la práctica profesional de los psicólogos para promover cambios positivos, ya que no sólo cuando hay problemas de algún tipo están justificadas las aplicaciones. Se presta atención a un nuevo concepto: la calidad de vida, que captura el entorno material (bienestar social) y el entorno psicosocial (bienestar psicológico). Inicialmente se pensaba que el bienestar social era una medida objetiva del reparto de recursos sociales. Pero la calidad de vida tiene también un componente subjetivo, el bienestar subjetivo o psicológico, que se calcula de varias formas. Una de las más utilizadas es el porcentaje de personas que se consideran “felices” o “muy felices” menos el porcentaje de personas que se consideran “no muy felices” o “infelices”. Otra forma recurre a las “escalas de bienestar”, que se basan en la idea de que la vida de las personas se compone de muchos aspectos diferentes y que, por lo tanto, hay que calcular el grado de satisfacción de la persona con todos ellos para obtener su bienestar subjetivo global. Una de las escalas más utilizadas consta de las dimensiones siguientes: “aceptación personal”, “autonomía”, “crecimiento personal”, “control del ambiente”, “relaciones positivas” y “propósito en la vida”.

PAPELES DE LOS PSICÓLOGOS SOCIALES APLICADOS Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

La cuestión de la utilidad remite a otro aspecto asociado a ella: la responsabilidad del psicólogo social aplicado. Cuando un psicólogo social realiza una aplicación, tiene que evaluar sus consecuencias, no sólo porque esa es la única manera en que va a poder comprobar si su aplicación estaba bien fundamentada y consiguió el objetivo perseguido, sino porque tiene que asegurarse de que los destinatarios finales de la aplicación se han beneficiado realmente de ella. La responsabilidad del psicólogo social va muy unida a sus valores. Decidir qué es un problema o en qué consiste en una situación concreta, la calidad de vida, no siempre es algo inequívocamente objetivo. Mejorar la calidad de vida puede implicar cambios sociales no siempre a gusto de todos. Esto explica que en las aplicaciones de la vida real, el psicólogo social aplicado tenga que desempeñar muchos papeles o roles diferentes. El primero es el de investigador, pero no es el único. Está también el de desarrollador de programas de intervención, el de evaluador o investigador de evaluación, el de consultor o persona que aporta su experiencia en el proceso social y sus conocimientos para ayudar a los clientes a solucionar dificultades concretas que se les presentan, el de investigador de acción, que se implica personalmente con una organización o comunidad con la que colabora en la recogida e interpretación de datos que sirven para desarrollar estrategias de acción. En muchas ocasiones, el psicólogo social interviene también como activista.

DOMINIOS DE APLICACIÓN EN ESPAÑA

La Psicología Social Aplicada cuenta en nuestro país con aportaciones notables. Seleccionamos siete dominios de aplicación: 

  1. Dominio de la Psicología Jurídica; 
  2. Dominio de la Psicología Política; 
  3. Dominio de la Psicología Social de la Salud; 
  4. Dominio de la Psicología Social de las Organizaciones; 
  5. Dominio de la Psicología Social de la Educación; 
  6. Dominio de la Psicología Comunitaria; y 
  7. Psicología Social de la Vejez.

lunes, 24 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 32


En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social?  Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión  Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio  Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales  Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social  Jesús Ángel González Dela Osa

TEMA 9. APLICACIONES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL

INTRODUCCIÓN: LA PSICOLOGÍA SOCIAL Y LAS APLICACIONES

Las aplicaciones han sido moneda común en Psicología Social desde sus inicios. Antes de 1970 se habían realizado desde la disciplina multitud de aplicaciones en ámbitos diversos:

modificación de las actitudes raciales y prejuiciosas, intervenciones en el área de la salud mental, adiestramiento de los maestros en habilidades sociales y diseño ambiental. La vitalidad de las aplicaciones en Psicología Social queda reflejada en una amplia lista de publicaciones específicamente centradas en ello, lista que sigue aumentando.

Las aplicaciones de la Psicología Social han existido desde el principio de la disciplina.

QUÉ ES LA PSICOLOGÍA SOCIAL APLICADA

Hay muchas formas de entender el término “aplicación”. De ahí que los intentos de definición de la Psicología Social Aplicada se hayan realizado desde distintas perspectivas, de las que destacamos tres. La primera se basa en la distinción entre investigación y tecnología social. La segunda opone lo básico a lo aplicado. La tercera la componen varios modelos que postulan ciclos de retroalimentación entre la teorización-investigación y la aplicación.

Investigación frente a tecnología social

Esta perspectiva traza una distinción tajante entre investigación y tecnología social como paso previo necesario a la aplicación de conocimientos a la solución de problemas sociales. Según esto, la investigación es una actividad fundamentalmente analítica, orientada a aislar relaciones entre variables. En cambio, la tecnología social es sintética, ya que se basa en la combinación de muchos conocimientos diferentes, todos los que resultan útiles para solucionar un problema concreto. Es también pragmática porque combina los conocimientos según su aportación al problema a resolver y, en lugar de preocuparse de la generalización de los resultados, procura sólo que sirvan para resolver el problema al que se enfrenta.

La distinción entre investigación y tecnología social es propia de la propuesta de Varela.

Enfoques básicos frente a enfoques aplicados

Esta perspectiva mantiene la distinción entre los conocimientos básicos y su utilización en contextos de la vida cotidiana. Su contribución específica consiste en hacer de la aplicación un ámbito de conocimiento independiente, es decir, un conocimiento válido en y por sí mismo que, por lo tanto, va más allá de lo meramente “tecnológico”. Esta orientación hacia la aplicación no se traduce sin más en tecnología social. En muchos casos el conocimiento disponible para el psicólogo social aplicado será suficiente para abordar cuestiones sociales necesitadas de solución. En otros muchos, en cambio, será necesario realizar investigaciones específicas, bien entendido que la razón primordial por la que se emprenden tales investigaciones no es el desarrollo de la teoría sino la solución de un problema.

Ejemplo de enfoques básicos: Los estudios psicosociales sobre Cognición Social son un ejemplo de conocimientos básicos.

Modelos cíclicos específicamente psicosociales

Algunos psicólogos sociales con fuerte orientación hacia las aplicaciones han desarrollado modelos propios de relación entre lo básico y lo aplicado, entre ellos el modelo de investigación-acción y la “Psicología Social de ciclo completo”.

Investigación-acción: El modelo de la investigación-acción presenta como idea clave que la adquisición de conocimiento es algo inseparable de su aplicación para el cambio social. Conjuga la investigación social y la acción social en una secuencia de tres fases: planificación, actuación y evaluación. En la primera (planificación) se atiende a los conocimientos teóricos y de investigación ya existentes, y, junto a ellos, se tienen en cuenta también las informaciones sobre la realidad social en la que se va a intervenir. En la segunda (actuación) se procede a intervenir sobre una realidad social para modificarla. En la tercera (evaluación) se analiza el grado en el que se han conseguido los objetivos perseguidos con la actuación y en el que los conocimientos de partida de la planificación fueron útiles y adecuados, así como si es necesario modificarlos.

La investigación-acción es una forma de realizar aplicaciones reivindicada por Kurt Lewin.
Es características de la investigación-acción la implicación del investigador a lo largo de las tres fases, lo que significa que, además de investigador, es también psicólogo aplicado, porque interviene en la realidad para modificarla, y evaluador, porque tiene finalmente que decidir si el conocimiento de partida resultó válido en la fase de aplicación y, si no fue así, qué fue lo que falló y qué cambios hay que introducir en la teoría de partida.

Robert Cialdini
“Psicología Social de ciclo completo”: En esta propuesta, la investigación comienza con la observación natural inicial. De ésta se obtienen los datos que van a indicar el sentido de la experimentación (el paso siguiente). La experimentación se caracteriza por el control de variables y la validez de los resultados obtenidos. Pero estos resultados necesitan una posterior validación externa, y ésta se consigue por medio de una nueva observación natural. Se vuelve así al punto de inicio, aunque el ciclo no se detiene aquí, puesto que la nueva observación puede a su vez dar lugar a una experimentación futura.

La idea de base es que el mundo externo, si se convierte en objeto de estudio sistemático en la observación, sirve para aportar evidencia realista. Y esto debe suceder tanto antes como después del trabajo experimental. En este modelo de ciclo completo la aplicación no es el elemento final (en sí mismo considerado es investigación básica), pero facilita el paso a una ciencia más directamente aplicable a los escenarios de los problemas reales.

El modelo de ciclo completo (Cialdini) propone que la observación de la realidad debe anteceder a la investigación experimental.

Definición de Psicología Social Aplicada

  • Primera definición: es la parte de la Psicología Social que, con base en las teorías, los principios, los métodos y la evidencia de investigación psicosocial, intenta realizar aportaciones a la comprensión de problemas sociales y prácticos y poner en práctica intervenciones capaces de mejorar el funcionamiento de personas, grupos, organizaciones, comunidades y sociedades con respecto a problemas sociales y prácticos. En esta definición, el término “funcionamiento” se utiliza en sentido amplio para referirse a criterios como ajuste emocional y social, salud física, y rendimiento en el colegio, el trabajo o el deporte.
  • Segunda definición: es la aplicación sistemática de constructos, principios, teorías, técnicas de intervención, métodos de investigación y resultados de investigación psicosociales para comprender p mejorar los problemas sociales


viernes, 21 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 31



En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social?  Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión  Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio  Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales  Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social  Jesús Ángel González Dela Osa

El conflicto intratable

Puede adoptar muy diversas formas dependiendo de su duración, intensidad y del estatus y/o poder relativo de los grupos implicados. Los conflictos intratables son aquellos que reúnenlas siguientes características:

Persisten durante un largo periodo de tiempo,
 en ellos las partes implicadas se perciben como irreconciliables
ciertos estamentos de los grupos implicados tienen interés en la continuación del conflicto,
son violentos,
son de tal naturaleza que cuando un grupo gana, el otro necesariamente pierde,
son totales, existe la percepción de que el conflicto es vital para la supervivencia de cualquiera de los grupos 
 ocupan un lugar central en la vida de las personas y grupos implicados.

Cualquier sociedad implicada en este conflicto necesita desarrolar una serie de mecanismos militares, políticos, económicos y psicológicos que la ayuden a afrontar con éxito la situación.

  •  Mecanismos psicológicos: una especial devoción hacia el endogrupo, alta contribución a la lucha, capacidad para afrontar el estrés, solidaridad, etc.
  • Creencias societales: son un conjunto de cogniciones compartidas sobre aquéllos aspectos que tienen una especial importancia para esa sociedad. Contribuyen a dar unidad y sentido de la especialidad a sus miembros.

Ver cuadro 13.3, página 477.

Todas  estas creencias societales constituyen una especie de ideología que apoya la continuación del conflicto y sirve para desarrollar las condiciones psicológicas necesariaspara afrontarlo.

Las creencias societales cumplen dos funciones:

Faceta cognitiva sirven como explicaciones, justificaciones y guía de las acciones emprendidas durante el conflicto.
Faceta motivacional inspiran, motivan y dan coraje a los miembros del grupo para continuar en la lucha.

Todas las sociedades implicadas en conflictos intratables hacen especiales esfuerzos para transmitir las creencias societales a sus miembros. Dicha transmisión se realiza a través de los medios de comunicación y a través de las instituciones existentes en la sociedad.

La reducción del conflicto intergrupal

Parece razonable tratar de identificar aquellos procesoso a través de los cuales el conflicto puede ser reducido. En los últimos años los psicólogos sociales han comenzado a contemplar el conflicto no tanto como un problema en sí mismo sino como la expresión de una situación de malestar existente entre los grupos. La superación del conflicto no puede lograrse sin tener en cuenta las circunstancias reales en las que tinen lugar. El mejor método de resolver el conflicto es la existencia de justicia social.

El contacto intergrupal

La hipótesis de que el contacto entre los miembros de diferentes grupos conduce a una reducción de la hostilidad intergrupal tiene una larga tradición en Psiciología Social. Existen una serie de requisitos que contribuyen a que el contacto intergrupal sea eficaz:

  • Que el contacto esté apoyado institucionalmente: quienes  ocupan posiciones de autoridad deberán proporcionar incentivos o recompensas si se cumplen los objetivos propuestos. El apoyo institucional a las medidas de contacto ayuda a crear un nuevo clima social en el que pueden surgir normas más tolerantes.
  • Que los contactos no sean esporádicos sino que tengan una frecuencia, duración y cercanía suficientes. Es más fácil que las relaciones interpersonales positivas entre los miembros de grupos diferentes puedan generalizarse al exogrupo en su totalidad.
  • Que las personas que interactúan tengan un estatus similar porque las diferencias de estatus distorsionan la relación y refuerzan los estereotipos previos que se tienen hacia el grupo minoritario.
  • Que los contactos se produzcan en situaciones de cooperación, el contacto intergrupal, más que reducir, puede aumentar el conflicto intergrupal.

Los resultados demuestran claramente que el contacto intergrupal reduce el prejuicio entre los diferentes grupos, y que las cuatro condiciones citadas anteriormente, si bien aumentan la eficacia del contacto, no son necesarias para que dicho contacto alcance efectos positivos.

Wright, Aron, McLaughlin-Volpe y Ropp (1997) formulan la denominada <>, que sostiene que el mero hecho de conocer u observar que un miembro de nuestro grupo mantiene una relación estrecha con un miembro del exogrupo puede contribuir a la mejora de las actitudes intergrupales. Obervar o dar publicidad a las interacciones positivas entre los miembros de nuestro grupo y otro grupo estigmatizado es mucho menos costoso en tiempo y esfuerzo que propiciar un encuentro real entre los miembros de ambos grupos, y además, suscita menos ansiedad entre las personas del grupo mayoritario.

La reducción del conflicto desde la teoría de la identidad social

Una de las principales raíces del conflicto viene producido en gran medida por los procesos de actegorización, que conducncen también a establecer la distinción entre <> y <>. Esta distinción lleva aparejada de forma casi automática el intento de favorecer al propio grupo en detrimento del exogrupo. Si fuera prosible modificar de alguna manera procesos de categorización, también el favoritismo endogrupal resultaría modificado.

Desde esta perspectiva habría tres procesos que tenderían a reducir el conflicto intergrupal:

  • La descategorización, que consiste en procurar que los miembros de los grupos discriminados sean percibidos por los miembros del grupo mayoritario como individuos y ni como miembros de un grupo sobre el cual existen estereotipos negativos.
  • La categorización cruzada, que consiste en resaltar las categorías comunes de pertenencia que pueden tener los miembros de dos grupos enfrentados. Al ser consciente de que compartimos al menos una categoría, mi evaluación de la persona del otro grupo mejoraría porque en cierta medida la percibo también como parte de mi propio grupo.
  • La recategorización consiste en tratar de crear una nueva categorización que englobe conjuntamente a los miembros del exogrupo y del endogrupo. La hipótesis principal del <> es que si se induce a miembros de grupos diferentes a imaginar que forman parte de un único grupo y no de grupos separados, las actitudes hacia los miembros del anterior exogrupo se harán mas positivas debido a una serie de procesos cognitivos y motivacionales, entre los que se incluye la tendencia a favorecer a los miembros del propio grupo.


martes, 18 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 30


En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social?  Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión  Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio  Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales  Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social  Jesús Ángel González Dela Osa



Las Relaciones Intergrupales

Un mejor conocimiento de los factores psicosociales que propician el enfrentameinto entre los diversos colectivos puede contribuir a formaular soluciones que ayuden a reducirlos.

El conflicto intergrupal: definición y clases

Muzafer Sherif
La existencia de un conflicto intergrupal es cuando dos grupos, sociedades o naciones perciben que sus objetivos, intenciones y/o acciones son mutuamente incompatibles. Fischer (1993) distingue entre conflictos de baja y de alta intensidad:

Conflictos de baja intensidad son los que con mayor frecuencia ha estudiado la Psicología Social, la competición no abarca todos los aspectos de las relaciones entre los grupos. 

Si la situación no se resuelve en un tiempo prudencial existe el riesgo de que la propia dinámica interna haga que el conflicto vaya aumentando y se transforme en un conflicto de alta intensidad.

Las teorías del conflicto comparten tres premisas básicas:

  1. Que el ser humano es egoísta y trata de obtener los mayores beneficios posibles,
  2. que el conflicto surge cuando están en juego intereses incompatibles, y
  3. que los procesos psicosociales que acompañan al conflicto surgen de la existencia de intereses contrapuestos y no al revés.

Los trabajos de Sherif

En ellos se demostró que la competición entre los grupos produce actitudes negativas, prejuicios y comportameintos hostiles hacia los miembros del otro grupo.

Ver cuadro 13.2 Experimentos de Sherif sobre conflicto entre grupos. Página 471.

La teoría realista proporciona una explicación sólida del conflicto intergrupal y de los fenómenos psicosociales que lo acompañan. Sin embargo, dicha explicación es aplicable principalmente a las relaciones entre grupos de similar estatus que tienen, además un carácter cerrado. En otros casos su poder explicativo disminuye. Numeroso experimentos demuestran también que, en muchas ocasiones, la rivalidad y la discriminación hacia otros grupos se produce con anterioridad a cualquier tipo de competición real o instrumental entre ellos. La teoría de la identidad social (TIS), se ocupa directamente de estos asuntos.

La teoría de la identidad social

Esta teoría <>. Parte de la afirmación de que todas las personas tratamos de alcanzar y mantener una identidad social positiva. Dicha identidad está formada por aquellos aspectos del autoconcepto del individuo que proceden de las categorías sociales (grupos) a las que pertenece. Esta identidad social positiva se consigue realizando comparaciones (favorables) entre el propio grupo y otros grupos relevantes. Las personas no dudan en favorecer al propio grupo en detrimento del exogrupo, proceso que se denomina favoritismo endogrupal.

En una determinada sociedad predominan las creencias de movilidad social cuando  las personas que viven en ella están convencidas de que es posible cambiar de grupo o categoría social con cierta facilidad cuando su grupo de origen no logra satisfacer su necesidad de una identidad social positiva.

Por el contrario predominarían las creencias de cambio social cuando las personas perciben que el abandono, de forma individual, de su grupo de pertenencia es casi imposible.

Henri Tajfel
Tajfel y Turner (1979) tratan de explicar el surgimiento de diferentes tipos de conflicto intergrupal. Así en una sociedad donde el cambio de grupo es posible la persona simplemente lo abandonaría y buscaría otro que se ajuste más a sus deseos. Por el contrario, cuando la persona no está satisfecha con su grupo de origen pero no puede abandonarlo facilmente podría adoptar, según TIS, dos estrategias con el fin de salvaguardar su identidad positiva:

  • Mediante la creatividad social la persona puede buscar una dimensión de comparación nueva que le permita salir favorecida con respecto al exogrupo. Puede cambiar los valores asignados a los atributos de su grupo de forma que las comparaciones que previamente eran negativas se convierten en positivas asumiendo que <>. Puede finalmente, cambiar el exogrupo de comparación con objeto de salir beneficiado.
  • Mediante la competición social se produce cuando los miembros de un grupo deciden buscar su distintividad positiva tratando de superar al exogrupo en aquella dimensión en la que eran inferiores a él.

Cada una de estas estrategias tiene sus ventajas y sus inconvenientes. La estrategia de movilidad individual y algunas formas de creatividad social pueden evitar el conflicto intergrupal a pesar de existir competencia por recursos escasos. La movilidad individual destruye la solidaridad del grupo subordinado y no proporciona una solución contra la identidad social negativa para el grupo en su conjunto. La creativdad social puede evitar también el conflicto pero a costa de una cierta alienación de los miembros del grupo pues el grupo desfavorecido seguirá estando en una posición desaventajada.

La TIS es una teoría psicosocial del conflicto intergrupal que tiene un ámbito de aplicación mayor que la teoría  realista del conflicto. Explica cuándo y bajo qué condiones la desigualdad de recursos dará origen a un conflicto intergrupal. Asismismo, tiene en cuanta la posibilidad de que los grupos sean abiertos o cerrados y la influencia de este hecho sobre el conflicto.

El modelo de los cinco estadios

Taylor McKirnan (1984) asumen que las sociedades están estratificados, existiendo siempre en ellas grupos de alto y bajo estatus. Las relaciones entre grupos pasan siempre por cinco etapas cuya duración es imposible de prever y dependen de las circunstancias históricas específicas y de la dinámica propia de cada relación grupal. La transición de una etapa a otra se produce a partir de los procesos de atribución causal y los procesos de comparación social. Las cinco etapas por las que pasan las relaciones intergrupales serían las siguientes:

  • Relaciones intergrupales claramente estratificadas: está clara la existencia de dos grupos, uno de los cuales ocupa una posición dominante sobre el otro. Entre ellos existen barreras insalvables. Las pautas de atribución y comparaciones sociales se basan totalmente en las características inherentes a los grupos y se producen únicamente en el seno de cada grupo.
  • Emergencia de una ideología social individualista: sigue persistiendo la estratificación, sin embargo empieza a estimarse la <> o logros personales de los individuos y empieza a pensarse que es posible la movilidad social. En esta fase pueden darse comparaciones entre miembros de diversos grupos, pero en un plano interindividual (entre personas).
  • Movilidad social: aquí los miembros más competentes (la élite potencial) de los grupos desfavorecidos intentan cambiar el grupo. La motivación para hacerlo radica en la búsqueda de una identidad social positiva. Las acciones colectivas de los grupos desfavorecidos sólo tienen lugar cuando estos intentos individuales de ascenso social fracasan.
  • Surgimiento de la conciencia: El ascenso individual de algunos miembros del grupo desfavorecido contribuye a mantener el statu quo. Esto sucede principalmente por dos razones. Porque hace ver a los miembros del grupo subordinado la justicia del sistema existente: si se trabaja duro uno obtiene su recompensa. Porque priva al grupo subordinado de los líderes potenciales que podrían fomentar el conflicto.
  • Relaciones intergrupales competitivas: en esta fase el grupo desfavorecido trata de realizar comparaciones intergrupales, mientras que el grupo dominante intenta por todos los medios a su alcance hacer creer que sólo las comparaciones individuales son legítimas. Se realiza una atribución externa del estado de la cuestión culpabilizando al grupo dominante por la subordinación actual y pasada. Se realiza una atribución interna en relación con el futuro: se piensa que el propio grupo va ser capaz de mejorar su situación a partir de sus propias cualidades.

Una vez llegados a este punto el conflicto intergrupal puede terminar de tres maneras posibles:

  • Si la relación de poder entre el grupo subordinado y el dominante no consigue ser cambiada, se volvería la etapa II y el ciclo seguiría de nuevo.
  • El grupo dominado puede dar la vuelta a la tortilla, se volvería también a la etapa II, pero con una inversión de papeles entre los dos grupos.
  • Los grupos pueden alcanzar una relativa igualdad de poder. Al no haber un grupo claramente ganador se produciría un <>.

Este modelo proporciona un buen marco teórico de orientación psicosocial de cual pueden surgir predicciones específicas susceptibles de ser verificadas.

lunes, 17 de septiembre de 2012

Psicología Social (Sociología/Antropología) Resúmenes Parte 29


En la asignatura de Psicología Social (Sociología/Antropología) del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED, algun@s compañer@s realizamos un trabajo coral; resúmenes del libro Introducción a la Psicología Social de Gaviria Stewart, Elena et alia, bibliografía básica de esta asignatura. Quiero agradecer el esfuerzo, compromiso y dedicación desplegado por tod@s. Derechos reservados, sus autores.

Tema 1 (Capítulo 1) ¿Qué es la Psicología Social?  Jon Zubia Hurtado// Tema 2 (Capítulo 5) Actitudes – Mª Carmen Rego Martínez // Tema 3 (Capítulo 6) Influencia, persuasión y cambio de actitudes José Bargallo Rofes // Tema 4 (Capítulo 8) Conducta de ayuda Jesús Ángel González Dela Osa // Tema 5 (Capítulo 9) Contribuciones de la Psicología Social al estudio de la agresión  Mónica Platero Angulo // Tema 6 (Capítulo 10) Estereotipos – Víctor Riesgo Gómez // Tema 7 (Capítulo 11) El estudio psicosocial del prejuicio  Julio Monteagudo Diz // Tema 8 (Capítulo 13) Procesos grupales y relacionales intergrupales  Tomás Javier Prieto González // Tema 9 (Capítulo 14) Aplicaciones de la Psicología Social  Jesús Ángel González Dela Osa

Procesos grupales

Formación y desarrollo de los grupos

Los grupos no son estáticos. Se crean en un momento dado respondiendo a una serie de necesidades, evolucionan a lo largo del tiempo y, en muchas ocasiones, acaban desapareciendo o transformándose en grupos diferentes. Por esta razón, analizar los procesos de evolución y cambio en los grupos es importante para comprender mejor tanto los fenómenos intragrupales como intergrupales. El modelo de Worchel señala que existen seis estadios por los que pasan los grupos a lo largo de su desarrollo:

  • Fase de descontento: En dicho grupo, algunos de sus miembros creen que sus intereses o sus ideas están bien representados y comenzan a mostrarse incómodos.
  • Acontecimiento desencadenante: Se produce un acontecimiento que agudiza las tensiones y provoca la división del grupo.
  • Identificación grupal: constituiría realmente la primera fase en la formación de un nuevo grupo. El objetivo primero y principal del grupo en ese estadio sería conseguir una identidad social compartida entre sus miembros y poder establecer diferencias con otros grupos para poder así justificar su existencia. En esta fase es muy probable que se produzca una agudización del conflicto con otros grupo si se acentúa la semejanza y la cohesión social entre los miembros del grupo. Se busca la unidad, existiendo una fuerte presión hacia la conformidad.
  • Productivida grupal: El grupo puede centrarse ya en la consecución de sus objetivos. En esta fase, el conflicto con otros grupos se rebaja y se toleran en alguna medida las discrepancias dentro del grupo: las minorías pueden influir en cuestiones relacionadas con la tarea, pero se las sigue rechazando si amenazan la identidad grupal.
  • Individuación: En esta fase la cohesión grupal empieza a disminuir y comienzan a aparecer subgrupos, primero en relación con habilidades y roles similares y después en función de semejanzas en actitudes, intereses y otros aspectos no relacionados con la productividad. Se estimula la participación de los miembros minoritarios y se trabaja menos para las metas grupales y más para las personales, se exige una mayor libertad personal.
  • Declive: Este desplazamiento hacia las individualidad hace que el grupo sea menos importante para los individuos. Algunos miembros deciden marcharse mientras que otros exigen cambios en el grupo.

Según Worchel, todos los grupos pasan por estos estadios, pero el tiempo de permanencia en cada uno de ellos puede variar mucho en función de las características del grupo o del contexto.

Cohesión grupal

La cohesión son aquellos procesos que contribuyen a que los miembros de un grupo permanezcan unidos: solidaridad, camaradería o espíritu de equipo. La cohesión ha de ser contemplada y estudiada como un proceso dinámico.

La cohesión como atracción

Shaw (1976) señala cinco posibles causas por las que las personas pueden sentirse atraídas hacia los grupos de los que forman parte:

  1. Atracción mutua entre los miembros del grupo: Si los miembros que componen un grupo se relacionan entre sí de forma positiva, la pertenencia a dicho grupo será más actractiva que en caso contrario.
  2. Atracción hacia las actividades realizadas por el grupo: Es la atracción hacia las actividades que éste realiza.
  3. Atracción hacia los objetivos del grupo: Una persona puede formar parte de una ONG porque está de acuerdo con la necesidad de conservar la naturaleza y no estar de acuerdo con alguna actividad de las que se realizan para conseguir este objetivo.
  4. Atracción hacia la pertenencia a un grupo en concreto: En ocasiones, la propia pertenencia grupal es atractiva en sí msima, con independencia de los miembros que componen el grupo o de la actividad realizada. Sucede cuando el grupo tiene un alto estatus.
  5. Atracción hacia las recompensas que se consiguen formando parte del grupo: Este tipo de atracción se daría cuando nos hacemos socios de una organización de consumidores por ejemplo, para obtener asesoramiento jurídico en caso de tener algún problema.

Cohesión y categorización

Una nueva perspectiva basada en la teorías de la Identidad Social. Desde la teoría de la categorización del yo se sostiene que las personas podemos considerarnos a nosotros mismos, según las circunstancias, como individuos o como miembros de un grupo, produciéndose varios efectos importantes:

  • Tendemos a ver a los miembros de nuestro grupo parecidos a nosotros y entre sí, aunque en menor medida que a los miembros del exogrupo. Tendemos a incrementar las diferencias existentes con los miembros de otros grupos.
  • Tiende a producirse <>, que consiste en tener una actitud más positiva hacia los miembros del propio grupo que hacia los meimbros del exogrupo. Ese favoritismo endogrupal en ocasiones, puede ir acompañado de discriminacíón y hostilidad contra el exogrupo.
  • Categorizarse como miembro del endogrupo implica percibir el mundo en términos <>: las personas que componen el endogrupo no son vistas ya como individuos sino como miembros del grupo y, serían en este sentido, intercambiables.

La cohesión está relacionada no tanto con la atracción interpersonal como con la atracción intragurpal que las personas experimentan hacia los miembros de su propio grupo. En algunas ocasiones las atracciones coinciden, en otras ocasiones pueden darse atracción intragrupal sin que exista conocimiento o relaciones interpersonales con la mayoría de los miembros de nuestro grupo. Desde esta perspectiva, podemos definir un grupo cohesivo como el que sus miembros se identifican fuertemente a través de un proceso de categorización del yo, y así manifiestan en diversos grados atracción intragrupal, etnocentrismo, conductas normativas y diferenciación intergrupal. La cohesión aumenta en aquellas circunstancias en las que la pertenencia grupal se torna importante, como en una situación de conflicto con otro grupo, por ejemplo.

La toma de decisiones en grupo
El pensamiento de grupo

Se trata de explicar por qué en ocasiones ciertos grupos, a pesar de estar formados por personas altamente cualificadas, se empeñan en una forma de pensar rígida que les lleva a tomar decisiones catastróficas y alejadas de la realidad, haciendo caso omiso de informaciones que podrían haberles ayudado a tomar una decisión correcta.

El concepto de pensamiento de grupo fue acuñado por Janis (1972) para referirse a un modo de pensamiento que se da en los grupos cohesivos cuando los esfuerzos de los miembros por mantener la unaminidad superan la motivación por evaluar de forma realista cursos de acción alternativos. Ello da lugar a un deterioro de la eficacia en la toma de decisiones, cabe distinguir entre los antecedentes y los síntomas del pensamiento de grupo que finalmente llevan a los defectos en la toma de decisión.

Entre los antecedentes del pensamiento de grupo cabe distinguir:

  • La existencia de una alta cohesión grupal,
  • la existencia de defectos estructurales en la organización como el aislamiento del grupo o la existencia de un liderazgo autoritario, y
  • la existencia de un contexto situacional provocativo como una amenaza externa o una situación de baja autoestima colectiva dentro del grupo debida a fracasos anteriores. Esto conduce a una necesidad imperiosa de buscar acuerdo dentro del grupo.

Entre los síntomas del pensamiento de grupo podemos señalar:

  • La sobreestimación del grupo –ilusión de invulnerabilidad - ilusión de superioridad moral-.
  • la cerrazón mental, por la tendencia a desestimar las informaciones que podían ir en contra de la decisión que el grupo desea tomar, y
  • las presiones hacia la uniformidad, por la presión y ridiculización de aquellos integrantes que no se muestran de acuerdo con la decisión>>la autocensura.

Finalmente, entre los fallos en la toma de decisión a los que conduce el pensamiento de grupo se pueden mencionar:

  • La consideración, tan sólo, de la alternativa y los objetivos preferidos inicialmente, descartando sin mucha reflexión otras alternativas posibles.
  • El análisis insuficiente de los posibles riesgos de la elección,
  • Los sesgos en el procesamiento de la información, y
  • El no desarrollar planes alternativos para el caso de que surjaun problema en el plan inicial.

Janis propone medidas que se centren en la creación de diversos subgrupos evalúen por separado todas las alternativas, tratar de fomentar la imparcialidad del líder, y recurrir a expertos o colegas cualificados que no sean miembros del grupo, estimulándoles aque pongan en cuestión decisiones. Igualmente después de llegar a un consenso preliminar acerca de la alternativa a seguir es conveniente realizar una segunda reunión para expresar dudas y volver a reflexionar sobre las posibles ventajas de las alternativas no elegidas.