El punto de vista desde el cual fueron escritos buena parte de los documentos de la etnografía clásica se halla contenido en la expresión “yo estuve allí”. El profesor Díaz de Rada desgrana algunas implicaciones metodológicas de ese particular lugar de enunciación: la presencia del investigador sobre el terreno; su disposición a experimentar sensorialmente; la construcción posterior de un relato sobre las convenciones y reglas culturales que rigen en un lugar y tiempo dados.
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martes, 1 de marzo de 2016
Yo estuve allí
El punto de vista desde el cual fueron escritos buena parte de los documentos de la etnografía clásica se halla contenido en la expresión “yo estuve allí”. El profesor Díaz de Rada desgrana algunas implicaciones metodológicas de ese particular lugar de enunciación: la presencia del investigador sobre el terreno; su disposición a experimentar sensorialmente; la construcción posterior de un relato sobre las convenciones y reglas culturales que rigen en un lugar y tiempo dados.
lunes, 22 de febrero de 2016
El reto de imaginar el proyecto académico online
Los estudiantes que por diversas
circunstancias debemos abordar los estudios con la metodología a distancia
(online) debemos ser conscientes desde el principio, que la constancia es la
variable más importante que tenemos que aplicar. Yo he podido afrontar este
reto desde el convencimiento que era capaz de hacerlo. Todos podemos trazar en
nuestro horizonte las metas que nos propongamos, pero sabemos, que el
entusiasmo en ocasiones, nos hace imaginar algunas que son inalcanzables.
Tenemos que ser realistas, sin dejar de ilusionarte con lo que quieres
emprender. Los límites propios de cada uno son los que son, y es fundamental
reconocerlos, significarlos en tiempo y forma. Los personales, los familiares,
los laborales, los económicos, los logísticos, los culturales, los
coyunturales, o todos a la vez. Ese es el primer ejercicio que debemos hacer
cuando imaginamos nuestro proyecto académico.
El segundo, es también obvio, de
sentido común. La elección de la carrera universitaria que quieres cursar. Para
ello se tiene que ponderar dos magnitudes sustantivas, lo que te gusta con lo
que crees que puede ser más útil en tu futuro. Aquí otra vez, debe primar la
reflexión sensata, y paradójicamente esto es lo más subjetivo que se puede dar.
Pues cada uno tenemos nuestras propias proyecciones en el tiempo, y nuestras
propias experiencias personales que han determinado lo que hoy somos, y lo que
deseamos del mañana.
Mi primera incursión fue con la
carrera de Sociología y estoy finalizando en estos momentos un postgrado de
Antropología. Ámbitos muy conexos, donde en ocasiones es difícil la
delimitación de fronteras nítidas entre ambas áreas de conocimiento. Pero en mi
caso, han sido opciones donde ha primado las dos cuestiones citadas
anteriormente, es decir, la pasión por la teoría sociológica y lo que ha
significado en el universo de las ciencias sociales. Su relevancia de estudio
tanto de índole cuantitativa como cualitativa que puede llegar a abarcar, y a
tantos ámbitos de la sociedad que puede aproximarse como proyecto de
investigación. Pero igualmente, la Antropología, que me está proporcionando
conocimientos y perspectivas de lo más valiosas, para poder explorar las
diversas narrativas existentes de las realidades que quieres observar. En
definitiva, estudiar lo que te gusta y poder ejercerlo profesionalmente.
Después del objetivismo y las
metodologías pretéritas e inmersos en la nueva sociedad del conocimiento, una
hiperconectada, la Antropología se sitúa como una de las ciencias sociales más
útiles para dar respuesta a muchos de los interrogantes y desafíos
contemporáneos. La intersubjetividad, la interdisciplinariedad deben también
jugar un papel protagonista como mecanismos eficaces para aproximarnos con más
efectividad a los acontecimientos producidos en nuestras sociedades. El cruce
de fronteras entre disciplinas es necesario, con ello obtendremos una “caja de
herramientas” más potente para llevar a cabo nuestras etnografías. Desde una
investigación más modesta y bien fundamentada desde la intertextualidad
(diálogo entre autores), sólo nos queda empezar a planificar nuestros estudios de Antropología Social y Cultural que ofrece en metodología Online por ejemplo,
el Centro Universitario Internacional de Barcelona (UNIBA).
Cuestiones de sobra conocidas
como el trabajo diario de lectura, el no dejar para otro día tareas que puedes
realizar hoy, hacer una planificación de estudio ajustado a tus obligaciones,
considerar los imprevistos, hacer frente a un número de asignaturas razonable
para evitar los temibles empachos, etc., se convierten en axiomas de la
ecuación que la mayoría de las veces suele funcionar: “con trabajo y algo de
sacrificio, todo se consigue”. Y es cierto, bueno que lo es, aquí estoy yo, con
un grado, un máster y otro en curso, y multitud de cursos realizados en estos
últimos años. Y todos estos hitos académicos, siguiendo el método de estudio a
distancia Online. Lo he logrado hacer, con una buena planificación y trabajando
todos los días, poco a poco…, como tantos otros estudiantes que han compartido
este viaje conmigo.
Poner en marcha este proyecto,
que es uno de vida, constituye uno de los más importantes que puede suponer para
una persona. Por eso la importancia de “pasar a limpio” estas cuestiones
citadas, de imaginar para proyectar, y hacerlo con responsabilidad, tomándose
su tiempo. Poner el foco y con la misma intensidad, en todos los asuntos
implicados para intentar en la medida de lo posible, acertar con tu proyecto
académico. Ya sólo queda que pongas de tu parte, organízate y ponte a imaginar.
Javier Prieto
Publicado por
https://javierprietogonzalez.blogspot.com/
en
lunes, febrero 22, 2016
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martes, 4 de febrero de 2014
Resúmenes Taller de investigación en Ciencias Sociales Parte 4
En
la asignatura Taller de investigación en
Ciencias Sociales del primer cuatrimestre del Grado en Sociología de la
UNED curso 2013/14, elaboré los siguientes resúmenes de los capítulos del libro
Cómo se hace un trabajo de investigación en sociología de Julio Alguacil Gómez,
editorial Catarata (2011) que forma parte de la bibliografía obligatoria de la
asignatura.
Capítulo 2. Metodología y
métodos en Sociología // Capítulo 4.
El diseño de la investigación: La formulación de hipótesis // Capítulo 6. Las fuentes de datos // Capítulo 8. La pluralidad de técnicas y de sujetos // Capítulo 10. Estructura y redacción
del trabajo de investigación
PLURALIDAD DE TÉCNICAS Y DE SUJETOS
Las
diferentes técnicas sociológicas muestran la propia complejidad del objeto de
estudio (la sociedad) y, en consecuencia, de la propia disciplina. En un
intento de ordenarlas establecemos el siguiente cuadro:
Estas técnicas pueden
combinarse de distintas formas:
a)
Combinación de
técnicas distributivas-objetivas: establece una estrategia que aplica tanto la
observación externa a los hechos sociales como la distribución de los datos en
frecuencias numéricas: estadística.
b)
Combinación de
técnicas distributivas-subjetivas: la información obtenida en estas técnicas
puede ser de carácter mixto: encuesta + entrevista semidirigida, por ejemplo.
c)
Combinación de
técnicas estructurales-objetivas: estaríamos frente a unas técnicas que pueden
aplicar estrategias mixtas en la obtención de la información, en este caso de
carácter estructural y objetivo. Por ejemplo la técnica Delphi que adopta una
perspectiva distributiva, al codificar ideas y distribuirlas en frecuencias,
aunque no tengas representatividad estadística, ya que no se trata de una
muestra.
d)
Combinación de
técnicas estructurales-subjetivas: estaríamos frente a las técnicas más
puramente cualitativas, adoptan una estrategia de observación intensiva,
poniendo el pleno uso la proximidad de los sujetos, para recoger sus discursos desde
una lectura dialéctica.
e)
Combinación de
técnicas de naturaleza dialógica o técnicas de consenso: estaríamos frente al
desarrollo de procedimientos encaminados a construir conjuntamente, por parte
de una pluralidad de actores, la transformación de la realidad que
experimentan, partiendo de una investigación de esa realidad que incluye en su
despliegue a los propios sujetos que pasan a investigarse a sí mismos. Se
hailita al propio objeto de estudio para que pueda afrontar con técnicas
sociológicas el acceso al conocimiento de su realidad presente para orientar y
controlar el cambio de esa realidad mirando al futuro.
Su origen se sitúa en el socioanálisis en el ámbito
de las organizaciones. El objetivo es modificar las relaciones imperantes en la
organización. La investigación se considera como una acción y la participación
como un fin que permite la creación de una nueva cultura que mejora a la
organización e incrementa su eficacia, a la vez que la identificación y la
satisfacción de las personas que la conforman.
viernes, 31 de enero de 2014
Resúmenes Taller de investigación en Ciencias Sociales Parte 1
En
la asignatura Taller de investigación en
Ciencias Sociales del primer cuatrimestre del Grado en Sociología de la
UNED curso 2013/14, elaboré los siguientes resúmenes de los capítulos del libro
Cómo se hace un trabajo de investigación en sociología de Julio Alguacil Gómez,
editorial Catarata (2011) que forma parte de la bibliografía obligatoria de la
asignatura.
Capítulo 2. Metodología y
métodos en Sociología // Capítulo 4.
El diseño de la investigación: La formulación de hipótesis // Capítulo 6. Las fuentes de datos // Capítulo 8. La pluralidad de técnicas y de sujetos // Capítulo 10. Estructura y redacción
del trabajo de investigación
METODOLOGÍA Y MÉTODOS EN SOCIOLOGÍA
Llámese
metodología al estudio sistemático de los métodos utilizados por una ciencia en
su investigación de la realidad. No existe un solo procedimiento para acceder a
ella, sino varios, que no son excluyentes entre sí, son complementarios. La
metodología acoge la variedad de métodos que puede emplear una ciencia para
abordar su objeto de estudio. Aunque cada ciencia tenga los suyos propios,
suele ser inevitable y deseable que se produzca una transferencia de conocimientos
y de métodos, sobre todo en las ciencias antroposociales, conlleva un
enriquecimiento. Muestra la existencia de una pluralidad de métodos y desestima
la tesis del positivismo científico de un único método, verdadero y exclusivo.
Los
métodos como los procedimientos sistemáticos para la recogida de información y
la obtención de la realidad que nos permiten producir conocimiento y
justificarlo hasta que este sea cuestionado por procedimientos equivalentes. La
sociología se distingue por hacer un uso extensivo de métodos empleados por
otras ciencias, estableciendo habitualmente una combinación de varios de ellos
en el tratamiento de los problemas que la ocupan.
1.-EL MÉTODO HISTÓRICO
Los
fenómenos sociales están sujetos a un recorrido histórico que les ha ido dando
la forma que hoy queremos explicar, de manera que la variable temporal siempre
se encuentra presente en el análisis de la sociedad.
2.-EL MÉTODO COMPARATIVO
Dado
que no podemos recoger los datos de la realidad en un laboratorio para examinar
la relación entre causa y efecto en situaciones de estricto control y,
precisamente, debido también a la infinita diversidad de la realidad social, es
necesario examinar hechos diferentes, pero con atributos de equivalencia que
les hacen ser comparables.
El
método comparativo es un procedimiento sistemático que puede comparar
situaciones, fenómenos, grupos, objetos, etc. Esta comparación presenta dos
variantes: la comparación entre un grupo y otro mayor al que pertenece y la
comparación entre dos o más grupos diferentes.
Los
grupos experimentan la vida en sociedad en un momento temporal y se encuentran
el algún tipo de estructuras o redes o en algún lugar. Así, el método
comparativo siempre juega con dos perspectivas: una diacrónica (temporal) y/o
sincrónica (ámbito espacial y/o estructuras). Ambas pueden combinarse, puede
ser simultáneamente diacrónico y sincrónico.
3.-EL MÉTODO CRÍTICO-RACIONAL
Parte
de dos consideraciones:
·
Diagnóstico: se
refiere a la evidencia de las desigualdades, asimetrías e injusticias que se
producen en las sociedades humanas.
·
Prospectiva
intencional: intenta comprender la sociedad, las causas de asimetrías, para así
influir en su transformación es una dirección de mejora de las condiciones de
vida, de incremento de la calidad de vida, de emancipación del ser humano.
Este
método rechazaría el empirismo por el empirismo, aislado de la aplicación de la
ciencia, ya que el conocimiento tendría un doble sentido: conocer y actuar,
conocer para actuar. ¿Para qué investigar? Para transformar la realidad.
4.-EL MÉTODO CUANTITATIVO
Debería
denominarse método distributivo; se refiere a cantidades y sin embargo, la
estrategia operativa del método no es solo sumar, es también separar; sumar
conlleva una previa individualización de los elementos interrogados, que han
sido previamente separados, para ser finalmente distribuidos en frecuencias.
Ofrece capacidad para recoger una gran información de carácter extensivo,
numérico y objetivo. A través de las técnicas cuantitativas descubrimos
aquellas tendencias que apuntan a profundos cambios sociales.
5.-EL MÉTODO CUALITATIVO
Como
método hermenéutico o estructural, se preocupa por los aspectos simbólicos y
subjetivos que constituyen comportamientos sociales y mueven la sociedad desde
el punto de vista de los significados que los sujetos y los grupos dan a su
vida en sociedad. Trabaja el lenguaje, los discursos grupales que expresan las
cualidades que los sujetos dan a los fenómenos sociales que ellos mismos
experimentan. Utiliza la conversación con la intención de profundizar en lo
subyacente de los comportamientos sociales, ya que son estos los que construyen
el mundo social.
Los
significados que los sujetos otorgan a los fenómenos sociales son
trascendentales para poder diseñar certeramente conceptos y sentidos
comprensibles por parte de los encuestados en una encuesta. Así, es
recomendable que el diseño de un buen cuestionario se realice tras un trabajo
precedente que permita utilizar los conceptos y las ideas adecuadas.
La
sinergia entre el método cualitativo y el cuantitativo otorga mayor potencia a
una investigación sobre otras que, tratando el mismo problema, utilizan forma
exclusiva uno de los dos métodos. Podemos establecer el siguiente recorrido:
dimensión del fenómeno, a través del tratamiento de fuentes
secundarias-descubrimiento de situaciones subyacentes a través de la aplicación
de técnicas cualitativas-diseño de cuestionario-realización de la encuesta,
tabulación y distribución de frecuencias de las situaciones detectadas.
El
pluralismo metodológico no está reñido con la unidad de método, aunque sí lo
está con la perspectiva unidimensional de un método único. La unidad de método
puede permitir la combinación de distintos métodos.
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