Resúmenes Sociología del Género Parte 20

En la asignatura Sociología del Género del segundo cuatrimestre del Grado en Sociología de la UNED curso 2013/14, formamos un grupo de trabajo algunas/os compañeras/os y elaboramos los siguientes resúmenes de la bibliografía básica de la asignatura. Derechos reservados de sus autores.

1. -Ehrenreich, Barbara y English, Deirdre (1990): Cap. 1: “Introducción”, en Por su propio bien. (150 años de consejos de los expertos), Madrid: Taurus, pp. 11-41. Javier Prieto González // 2. -Durán, María Ángeles (2006): “Las fronteras sociales del siglo XXI”, en Isabel Morant (Dir.), Historia de las mujeres en España y América Latina. Madrid: Cátedra, Volumen IV “Del Siglo XX a los umbrales del XXI”, pp. 465-493. María Dolores Aviles y José Antonio Delgado Guanche // 3. -Giddens, Anthony (2007), “El género”, en Sociología, Madrid: Alianza Universidad, pp. 441-452. Blas García Ruíz // 4. -Marqués, Josep-Vicent (1991): Cap. 1 (extracto): “Androcentrismo, un caso particular de sociocentrismo”, en Josep-Vicent Marqués y Raquel Osborne, Sexualidad y sexismo. Primera parte: Marqués, “Varón y patriarcado”. Madrid: Fundación Universidad-Empresa, pp. 23-27. Lorenzo Vellarino Cordero // 5. -Osborne, Raquel (1997): "Feminismos", Dossier Debate "La igualdad de la mujer", Temas para el Debate, octubre, nº 35, pp. 46-50. Ruth Cardedal Fernández // 6. -Giddens, Anthony (2007): “Walby: la teorización del patriarcado”, “El ´feminismo negro` y “El feminismo postmoderno”, op.cit., pp. 456-459. Javier Hermoso Ruíz // 7. -Osborne, Raquel (1996): "¿Son las mujeres una minoría"?, Isegoría (Revista de Filosofía Moral y Política), monográfico sobre Multiculturalismo, justicia y tolerancia, Madrid, nº 14, octubre, pp. 79-93. Antonia Pineda Vergara y Fernando Pedro Bruna Quintas // 8. -Giddens, Anthony (2007): “Perspectivas teóricas sobre la familia y las relaciones íntimas”, op. cit., pp. 246-256. Julio Monteagudo Diz // 9. -Ferreira, Virginia (1996), “Mujer y trabajo. La división sexual del trabajo en el análisis sociológico: de natural a socialmente construida”, en María Antonia García de León, Félix Ortega y María Luisa García de Cortázar, (comps.), Sociología de las mujeres españolas, Madrid: Ed. Complutense, pp. 93-119. (Selección: pp. 93-111). Antonio Jesús Acevedo Blanco // 10. -Brullet, Cristina (2004): “La maternidad en occidente y sus condiciones de posibilidad en el siglo XXI”, en Ángeles de la Concha y Raquel Osborne (Eds.): Las mujeres y los niños primero (Discursos de la maternidad). Barcelona, Madrid: Icaria y UNED, pp. 201-228. (Selección: pp.213-228). Antonia Florentina López Caballero // 11. -Osborne, Raquel (2005): “Desigualdad y relaciones de género en las organizaciones: diferencias numéricas, acción positiva y paridad”, Política y Sociedad, vol. 42, nº2, 2005, pp. 163-180. María Aurora Sieiro López // 12. -Torres San Miguel, Laura y Antón Fernández, Eva (2005), Violencia de género, Caja España, Obra Social, Colección: Cartilla de Divulgación (Lo que usted debe saber sobre). (Selección: pp. 18-33). Daniela Isabel Lili Pedraza y Mónica Pedraza Darias // 13. -Osborne, Raquel (2009): Cap. 2, “Malos tratos: un problema estructural”, en Osborne, Raquel: Apuntes sobre violencia de género. Barcelona: Bellaterra Edicions, Serie General Universitaria, pp. 83-136.  Mónica Pedraza Darias Tomás Javier Prieto González // 14. -Platero, Raquel (Lucas) (2013): "Introducción. La interseccionalidad como herramienta de estudio de la sexualidad", en Platero, Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada. Barcelona: Bellaterra, pp. 15-72. (Selección: pp. 23-48). María Isabel García Duran // 15. -Büchner, J. "Notas para la ponencia “Género y globalización" (versión 2004): 20 pp. Cristina Martínez Blanco

      I.         Perspectivas recientes

Los estudios teóricos y empíricos realizados desde una perspectiva feminista durante las últimas décadas han generado un creciente interés en la familia, tanto entre los académicos como entre el conjunto de la población. Conceptos como el de “segundo turno”, que alude al papel dual de la mujer, en el mundo laboral y en casa, han entrado en nuestro vocabulario.

En la última década ha aparecido un importante corpus de obras sociológicas que parte de presupuestos feministas, aunque no se base estrictamente en ellos. Atención primordial reciben las grandes transformaciones que están teniendo lugar en los tipos de familia: la formación y disolución de familias y hogares, así como la evolución de las expectativas que los individuos tienen respecto a sus relaciones personales. El aumento del divorcio y de la paternidad o maternidad en solitario, la aparición de “familias reconstruidas” y de hogares homosexuales, así como la gran aceptación de la cohabitación, son asuntos que preocupan. El vínculo existente entre las transformaciones personales y las grandes pautas de cambio no se pude entender si no se presta atención a los cambios a nivel social e incluso a nivel global.

·      Anthony Giddens: La transformación de la intimidad

En The Transformation of Intimacy (1993), se intenta comprender de qué manera se están transformando las relaciones íntimas en la sociedad moderna. El matrimonio en la sociedad premoderna estaba relacionado con el contexto económico necesario para fundar una familia o posibilitar la transmisión de la propiedad y no en amor romántico ni en la atracción sexual.

El amor romántico se desarrolló a finales del siglo XVIII. A pesar de prometer una relación igualitaria basada en la atracción mutua, el amor romántico ha tendido a facilitar la dominación del hombre sobre la mujer. Muchos hombres resolvían las tensiones entre la respetabilidad del amor romántico y las compulsiones del amor pasional separando la comodidad de la esposa y el hogar de la sexualidad de la amante o la prostituta. La doble moral imperante obligaba a la esposa llegar virgen al matrimonio.

La fase más reciente de la modernidad ha presenciado otra transformación de la naturaleza de las relaciones íntimas: la sexualidad plástica. Las personas de las sociedades modernas tienen muchas más opciones de las que han tenido nunca para escoger cuándo, con qué frecuencia y con quién tendrán sexo. La sexualidad plástica desconecta el sexo de la reproducción.

Con la aparición de la sexualidad plástica se produce un cambio en la naturaleza del amor. Los ideales del amor romántico se están fragmentando y están siendo reemplazados por el amor confluente, que es activo y contingente y desentona con las cualidades eternas y únicas del amor romántico. Las personas pueden elegir; mientras que antes era difícil o imposible conseguir el divorcio, las personas casadas ya no están obligadas a permanecer juntas si la relación no funciona.

Las personas cada vez persiguen más el ideal de relación pura, que las parejas mantienen la relación porque deciden hacerlo. El concepto de amor confluente se va consolidando como posibilidad real, la idea de encontrar al hombre o la mujer adecuados va dejando paso a la idea de encontrar la relación adecuada. El amor se basa en la intimidad emocional que genera confianza, y se desarrolla en función de lo preparado que se encuentre cada miembro de la pareja para desvelar sus preocupaciones y necesidades y ser vulnerable ante el otro.

Existe toda una variedad de formas de relación pura. Una de ellas puede ser el matrimonio, como una expresión de dicha relación y no como forma de llegar a ella. Las relaciones puras no están limitadas al matrimonio, ni tan siquiera a las relaciones heterosexuales. Incluso en algunas expresiones de relaciones homosexuales se acercan más al ideal de las relaciones puras por su carácter abierto y negociado.

Algunos críticos han afirmado que la inestabilidad de la relación pura contrasta con la complejidad de las prácticas familiares. Al centrarse en las relaciones de adultos, señalan los críticos, la idea de relación pura refleja la marginación de los niños y la niñez en el pensamiento sociológico (Smart y Neale)

Muchas de las ideas presentes en La transformación de la intimidad también se encuentran en los escritos del matrimonio compuesto por Beck y Beck-Gernsheim.

·      Ulrich Beck y Elizabeth Beck-Gernsheim: El normal caos del amor

En El normal caos del amor (1995) Ulrich Beck y Elizabeth Beck-Gernsheim examinan el carácter tempestuoso de las relaciones sociales, matrimonios y pautas familiares en el contexto de un mundo que cambia rápidamente; señalan que las tradiciones, normas y directrices que solían regir las relaciones personales ya no están vigentes, y que los individuos se enfrentan ahora a un sinfín de opciones relacionadas con la construcción, ajuste, mejora o disolución de las uniones que forman con los demás.

Para Beck y Beck-Gernsheim nuestra época está llena de intereses enfrentados entre lo que es la familia, el trabajo, el amor y la libertad para luchar por los objetivos individuales. La colisión se percibe de forma aguda dentro de las relaciones personales. Con esto los autores quieren decir que además de los hombres, hay cada vez más mujeres que tienen carrera profesional en el curso de su vida, y tanto unos como otras hacen hincapié en sus necesidades profesionales y personales. Los autores llegan a la conclusión de que en la época actual entran en las relaciones muchos más elementos que antes. Además del amor, sexo, niños, matrimonio que son objeto de negociación, están el trabajo, la política, la economía, las profesiones y la desigualdad. Las parejas contemporáneas se enfrentan a una amplia variedad de problemas que van desde lo prosaico hasta lo profundo.

Beck y Beck-Gernsheim señalan que la “batalla de los sexos” es el “drama principal de nuestra época”. Aunque el matrimonio y la familia parezcan mucho más “endebles” que nunca, siguen siendo cosas muy importantes para la gente. Hay menos gente que se casa, pero el deseo de vivir con otra persona en pareja se mantiene realmente firme. Esta contradicción, según los autores, tiene una explicación: el amor. La “batalla entre los sexos” de la actualidad es la indicación más clara del “hambre de amor” que tienen las personas. Hay muchas tensiones entre hombres y mujeres, pero persisten una esperanza y una fe profunda en la posibilidad de encontrar un amor auténtico con el que realizarse.

Beck y Beck-Gernsheim señalan que el amor se ha convertido en algo cada vez más importante precisamente porque nuestro mundo es realmente abrumador, impersonal, abstracto y cambia con tanta rapidez. El amor es el único lugar en el que las personas pueden encontrarse a sí mismas y conectar con los demás. En un mundo incierto y arriesgado como el nuestro, el amor es real:

“El amor es una búsqueda de uno mismo, una ansia de estar realmente en contacto con el yo y con el tú, de compartir el cuerpo y el pensamiento, de encontrarse el uno al otro sin guardarse nada, de haber confesiones y ser perdonado, de comprender, de confirmar y de apoyar lo que era y lo que es, de añorar un hogar y de confiar en contrarrestar las dudas y ansiedades que genera la vida contemporánea. Si nada parece cierto o seguro, si incluso respirar resulta arriesgado en un mundo contaminado, entonces la gente se lanza a la caza de engañosos sueños amorosos hasta que, de repente, se convierten en pesadillas”.

El amor es desesperado y tranquilizador al mismo tiempo. Una “fuerza poderosa que obedece sus propias leyes y que graba sus mensajes en las expectativas, ansiedades y pautas de comportamiento de las personas”. Se ha criticado a estos autores que centraran su estudio exclusivamente en la heterosexualidad, lo que margina otro tipo de relaciones.